正文 第三十六章 不食周粟（1/2）
“我之前认为夷齐冲是姓夷，名齐冲，但听了夷齐尚这个名字后，才知道夷齐是个复姓。
“我仔细想了想小时候读过的百家姓，又回想以前认识的人的姓氏，这个姓似乎从没有涌现过，便随口说道：‘夷齐这个尊姓，还是头一次听到。’
“孤竹公微微点点头说：‘这个姓只存在于这首阳山上，出了这座山，再没有第二个人姓这个姓。’
“我问：‘那尊姓源出哪个郡看？’
“孤竹公微微摇摇头说：‘我这姓不以血脉相传，并无什么郡看。而是以玄缘相传。且这姓只是虚姓。如今山中老幼，都以夷齐二字为姓，但各人都有他们各自的实姓，如冲儿实姓是李，老朽实姓为刘。我玄门之内，尽道统而不断人伦，山中众人可以夷齐二字自谓，也可以实姓自谓。’
“我问道：‘尽道统是什么意思，不断人伦又怎么讲。’
“孤竹公站起身来，背着手走到洞首的石栏杆边，看着远处的群山，慢悠悠地说道：‘这可就说来话长了。’
“他说完转过身来向洞正中的高台上走往，边走边说了声上茶。
“他走上高台，回头看了下我，说道：‘到上面来坐。’
“我顺着右边的台阶上了高台。高台上石头宝座两边各有两个石椅，石椅边各有一个石头的小茶几。
“我看孤竹公在宝座上坐了，便在坐在了右边的石椅上。
“这时道童奉上茶来。
“孤竹公端起茶杯，说：‘先吃一口茶，今天要跟你好好说说话。’
“我也端起茶杯吃了一口。
“孤竹公用手捋了一下银色长髯，开口说道：‘古时帝喾治世，帝生五子，宗子为挚，次子放勋，三子为弃，四子为契，五子台玺。
“‘帝喾崩，宗子挚继了帝位，号为帝挚。帝挚执政九年，与群臣不和，便禅位于放勋。放勋继位，便是尧帝。
“‘挚往了帝位后，自己将自己放逐于东夷之地，其后代湮没于百姓之中。
“‘后来，尧帝禅位于重华，便是舜帝。
“‘舜帝时洪水泛滥，舜帝派遣大禹治水，大禹变堵为疏，治水成功，得到百姓推戴，舜帝禅位于他。便是大禹王。
“‘大禹王年老时，打算禅位于益，可当他崩后，他的儿子启杀益而代之，立国为夏，从此，便断尽了禅让之制。
“‘夏立国四百多年，传位到桀，桀荒淫无道，四方诸侯簇拥而起，导致天下大乱，民不聊生。
“‘帝喾之时，四子契与五子台玺不和，帝喾封契于商丘。契于商丘之地传一十四代，正是夏桀之世。
“‘契之十四世嫡孙，便是成汤。
“‘成汤会合天下诸侯共同伐夏，并在叫条之野打败了夏桀，放逐夏桀于南巢，平息了天下纷争。
“‘诸侯推荐成汤为天子，立国为商。
“‘成汤继天子之位后，创造帝喾五子中，除挚之外，其余四子都有子孙传续于世。便派伊尹往东夷之地寻访挚的后代。
“‘伊尹在东夷寻访三年，终于找到了挚的后人。
“‘成汤封挚的后人于东夷地，建孤竹国，为商之方国。
“‘孤竹国立国九百多年，传到国君墨胎亚微。墨胎亚微生有三个儿子，宗子叫伯夷，次子叫叔齐，三子亚凭。
“‘亚微宠爱叔齐，生前欲传位给叔齐。
“‘亚微氏逝世后，叔齐让位于宗子伯夷，伯夷不肯违背父命，坚决不受。
“‘两人都不肯继位，怕群臣相逼，一起逃到了西周。
“‘当时西周正是文王姬昌执政，将伯夷叔齐待为上宾。
“‘姬昌本是帝喾第三子弃的后代。那时商纣王无道，诸侯群起欲征讨纣王，推西周之主姬昌为诸侯盟主。
“‘姬昌谋划伐商，于渭水河边访到姜尚。
“‘后姬昌逝世，他的儿子姬发继位，也就是周武王。
“‘周武王在姜尚的辅佐下，向东发兵，筹备讨伐商纣王。
“‘伯夷叔齐感念商的先王成汤分封孤竹国之恩，于周武王马前阻谏，恳求武王罢兵。
“‘武王迟疑未定。姜尚对武王说道，若要全二人必弃万民，若要全万民必违二人。
“‘武王听罢，决然而发兵。
“‘商亡之后，伯夷叔齐二人逃进了这首阳山。终日采集薇菜充饥。
“‘武王派人送粟米布帛上山，二人坚决不受，宁可饿逝世冻逝世也不吃周的粟米，不穿周的布帛。
“‘伯夷叔齐将要饿逝世之际，有位樵夫上山砍柴，看到了他们。
“‘樵夫知道伯夷叔齐不食周粟之事，便从身上割下肉来让他们吃。
“‘伯夷叔齐感念他的耻辱，便将随身携带的两件宝物传给了樵夫。并告诉樵夫，周取了天下，天下之人都是周的子民，他的肉也是周人之肉。他们决不能吃。最后饿逝世在山上。
“‘樵夫将二人埋葬，并发誓毕生不做
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