第259章 东岳大帝（1/2）
想完黄龙跟我曾经的对话，又按照自己的思路持续想下往。
地府的军权已经这样了，一但产生混乱，固然有黑煞元帅的威慑，到那一刻也难保无虞。
可是地府的麻烦还不仅仅如此，六宫阴神只有一个是我自己人，其他的已经知道的就有东明公夏启给我使绊子了。
他还不算是最难缠的，最麻烦的就是那个没事就想“同逐一哈，”看不符合自己心思就“同逐一哈”的秦始皇。
他的态度才是最要害的，六尽天宫中其中三个以武功起家的帝王中，他的危险才是最大的。
由于他跟其他的人不一样的是，他有他的地下军团，就是直属于他的秦兵马俑。
想想他搞出兵马俑的动机吧！他当初就打算带着这一票小弟，追随他在地府打出一个大大的疆土，延续他在人间界的风光。
他也是六尽天宫里唯逐一个，手里直接控制如此宏雄师力的阴神，这个可是雄才伟略的人物。
假如说夏启不安心于东明公的地位，想要扰乱地府从而得到大权。
我更信任一个北帝上相的职务，是满足不了身为祖龙的秦始皇的胃口。
别说地府了，就算有人告诉我他的目标是一统三界，直接坐玉帝我都不惊。
这本来就应当是他那个性格干的事，我甚至都纳闷，为什么从他逝世到现在也两千多年了，他居然没把酆都大帝赶下往自己做地府之主。
有这样一个野心勃勃的家伙在地府，我不参与进往怎么能行呢。既然乱就往逝世了乱吧！
而且地府的麻烦还不止是这个，要知道地府本来就不是酆都大帝说的算的。
最早开端东岳大帝执掌地府，这是有根据的。
据《三教源流搜神大全》称，东岳大帝是盘古氏九世苗裔金轮王少海氏与妻弥纶仙女所生之子，初名金虹氏。
金虹氏有功在长白山中，至伏羲氏时封为太岁。至神农朝，赐天符都官，号名府君。汉明帝时，封为泰山元帅。
唐武后垂拱二年(686年)，封东岳为「神岳天中王」。武后万岁通天元年(696年)又尊为「天齐君」。
唐玄宗开元十三年(725年)加封「天齐王」。宋真宗大中祥符元年(1008年)，诏封东岳天齐仁圣王，四年又尊为帝，称「东岳天齐仁圣帝」。
对泰山神之祭奠和崇奉，自上古三代就有。三代民居都在黄河中下游一带，故天子「以血祭祭社稷。
泰山治鬼魂之说，汉魏间已经风行。但《日知录》说：“考泰山之故，仙论起于周末，鬼论起于汉末。”
这种结论必定是有所据的。《茶香室丛钞》引《封禅书》内容，终于将神仙、鬼魂同一于泰山神的管辖之下：“泰山有天主地主之词，其义即缘封禅而起。
王者于此报天放有天主打，王者于此报地，故有地主调。
逝世者魂回泰山，即回于地主耳。”这使泰山神终于有了双重的神性职。
也就是说地府本来确实是回东岳大帝管辖的，这个职能不是上界封诰的，是信众的信仰之力以及人间帝王的册封。
这就代表了一部分的天道，所以上界只能顺水推船的让东岳大帝来管辖地府。
可是按照黄龙的说法，东岳大帝管辖地府已经很久很久了，
等到后来由酆都大帝接任，是由于地府本来的规定，就是酆都天子三千年一任。
而东岳大帝的任期恰好就到宋末元初。
而黄龙也说这只是他的一点儿猜测，到底是东岳大帝到期了还是犯了毛病被贬了，他不太明确。
他认为东岳大帝还是犯了点儿毛病，但不太严重，又马上到任期了。
所以才安排人家的帝王宋真宗，册封碧霞元君暂领东岳大帝职能。
实际上就是给东岳大帝一点儿面子，让他女儿碧霞元君来接任，据记载：
宋真宗东封泰山，还次御帐，在玉女池中洗手，一石人浮出水面，此乃玉女。
宋真宗于，命有司建祠并更名为“昭真祠”，遣使致祭，号为“圣帝之女”，封“天仙玉女碧霞元君”。
明朝时，将昭真祠又更名为“灵应宫”，后又扩建，增大规模，为碧霞宫。赐号“碧霞元君”。
众多信徒受到领导，吸收了上述信仰，认为碧霞元君乃应九炁而生，受玉帝之命，证位天仙，统摄岳府之神兵天将，并照察人间一切善恶之事。
黄龙告诉我说，神仙直接的职务很随便，本来都不愿意多管闲事。所以所谓的继续不是继续神仙的职务。而是继续香火供奉。
有了供奉，信徒的信仰自然实力大增，地位什么的都是虚的。
有信仰之力的供养，神仙本身的法力就是无穷无尽的。
这就是为什么真武大帝可以拥有，如同紫薇大帝一样神格的原因。
也是真武大帝目前在上界的地位如此超然所在。
所以信仰之力很重要，非常重要无比重要，重要
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