第二百一十三章 从锡兰开始（2/3）
英属殖民地广泛传播。”
印度的女儿本来就是一部非常有名的纪录片，记录了印度女医学实习生乔蒂·辛格·潘迪被男子强奸致死一案中各方的态度，以及此案对受害者家庭、施害者以及印度社会的影响。
这和大英帝国有什么关系，怎么没关系。那部纪录片也是英国投资拍摄的！制作纪录片的公司叫，英国对能够踩前殖民地一脚的机会是绝对不会放过的。
而在印度的名声，和在天朝的名声差不多，英国可没空管其他地方的新闻，但如果是印度新闻，那就另当别论。
“哼！”费雯丽哼哼唧唧的出声，表示自己听到了，余光却见到了眼前的男人脱掉了裤子凑上来，有气无力的道，“不是说好只是按摩嘛……”
“里面也要按一下。”艾伦威尔逊看着皮肤反光的费雯丽，贱次次的道，“现在最有效果，这是我独家的手法。”
四月十五日深夜，天气潮湿，已经有了一定把握的唐纳德麦克林，跟着亭可马里海军基地驻军，开车吉普车上路了，严阵以待的样子，甚至让人以为二战还没有结束，英军仍然在好日军在东南亚密林鏖战。
而唐纳德麦克林的目的则是，锡兰印度教的大本营贾夫纳半岛，现在的锡兰专员当然不可能知道，这里是正常历史几十年后猛虎组织的大本营。
不过话说回来，以后有没有猛虎组织还是未知数，说不定就因为一场清洁印度运动，直接引起的蝴蝶效应给干掉了。
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这批英军前往的寺庙，就是贾夫纳半岛崇拜性力派的寺庙，印度教性力派认为，人体是宇宙的缩影，宇宙生命是男性本原布鲁沙或男性活力湿婆与女性本原普拉克里蒂或女性活力结合的产物，因此男女两性的**就隐喻着宇宙两极的合一。
性力派在印度教当中形象极大，其实一个人只要看过婆罗门教或者印度教的雕塑，就能轻而易举的发现，印度教的雕塑很大一部分就和春宫图差不多，堂而皇之的出现在寺庙，让信徒瞻仰。
宗教领域都不排斥这点，印度教寺庙有这样的圣女群体就不奇怪了。
到达目标寺庙的时候，天还没有亮，车队上的士兵跳下车，最后百米的路通过步行的方式接近寺庙，眼前的寺庙气势恢宏，无数不可名状的浮雕令人眼花缭乱，如果仔细看，就会发现上面不少雕塑，就有关于男女两性的内容。
但显然唐纳德麦克林是没有这个耐心的，他对两性之间的问题没有兴趣，他是一个同性恋，不表现出来反感已经算是很有涵养了。
随着唐纳德麦克林大手一挥，数十名英军士兵冲进了寺庙当中，寺庙当中顿时嘈杂起来，伴随着唐纳德麦克林听起来如同恶魔之语的泰米尔语，令人十分烦躁。
但很快随着一声枪响传来，公正和秩序降临人间，寺庙重新安静下来。这个时候唐纳德麦克林才抬腿走了进去，看看这个所谓的寺庙有什么问题。
拿着手电筒的唐纳德麦克林，看到一群至少中年，不少已经是老人的长老赤身露体，而另外一边则是非常年轻同样赤身露体，还有瘦弱的女孩。
见到这一幕，唐纳德麦克林已经可以明白，自己可能是打断了长老们和神灵妻子的交流。
大部分英军士兵，也对眼前的事实十分不差，英军不敢说自己的军纪就是地球典范，但和美苏的军队一比，还是要一些老牌帝国主义的面子的。
不敢说对待普通人秋毫无犯，但大多数英军士兵还是知道，什么叫
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