第四百二十七章 甘地之死（2/3）
，不要保护和平教徒！甘地滚回去！”
甘地推门而出，解释了自己的理念，希望两大教派和睦，一旦冲突再起，只会让加尔各答毁于一旦，迟早几个印度教青年离开。
甘地在加尔各答再次宣布绝食，直到宗教的战火熄灭为止。甘地为大大小小的事先后进行过十六次绝食，其中两次历时三星期。有几次差一点命归黄泉。尽管年事已高，但为了成千上万的无辜者，以生命为赌注是值得的。
这次不同往常，一开始绝食，身体机能就有极大的反应，体力衰退，头眩眼花，午夜，便连话都讲不出来了。这个消息像插上翅膀一样很快传遍加尔各答，一批焦虑不安的群众前往探视，走出这所住宅，无不谴责暴力。
似乎甘地再次以非暴力的精神，阻止了加尔各答的教派冲突，整个印度只有他具有这种威望，但是甘地应该不会想到，这是他这辈子最后一次绝食。
宗教仇杀已经造成了两大教派几十万的死亡，在这种情况下，甘地还用对付英国殖民政府的招数，来对付印度？
倒不是没有作用，只不过在不少人深受感动的同时，也有大批人反感甘地的行为。他们是印度人不是英国人，自然也没有英国人的顾忌。
在很多印度教徒的眼中，教派冲突都造成了这么大的死亡数字，甘地却还在呼吁和平，这几乎就是背叛了印度教，加上甘地曾经希望真纳领导印度的消息已经广为传播，令这些人心中极为愤怒，认定了甘地是叛徒。
终于一个艾伦威尔逊很熟悉的定律，出现在了这批印度教徒的心中，异端比异教徒更可恨，在这些人眼中，本身代表印度教的甘地呼吁和平，比和平教徒更可恨。
更不要提和平教徒也存在敌视甘地的人，他的理念在印度独立之后已经没有这么容易，像是英属印度还存在的时候，那么打动人心了。
在印度独立之后，甘地的演讲不再像是英属印度还存在的时候，受到欢迎。相反，因为制止宗教冲突，甘地在演讲的时候头一次听见了杀了甘地的口号，而进行这种呼喊的是印度教徒。
他的话失去了昔日的魔力，非暴力支离破碎。印巴分治之前，穆盟视他为头号敌人，说这个诡计多端的人想假扮成他们的朋友，而现在印度教徒则又称他为头号和平教徒，说甘地是和平教徒打入印度教的内奸。他的名字本不应是莫汉达斯·甘地，而应是穆罕默德·甘地。
现在国家已经独立，没人还有耐心肯听一位年老无用的人喋喋不休。印度教徒觉得已经控制了次大陆的局势，没有必要假装和睦。
而和平教徒的大部分人，仍然一如既往的敌视他，不知道此时的甘地，有没有想起英属印度还在的时候，那种一呼百应的场面？
在英属印度时代追随在甘地身后的国大党高层，则刚刚通过了一项决议，拒绝就财政问题分割给巴基斯坦应得的份额，反正蒙巴顿已经走了，驻印英军也在撤离，他们已经没有必要遵守之前的约定了，更何况仇杀已经导致了很多人丧生。
退一万步来讲，这批钱留着举行酒会，购置豪车不香么？
也就在甘地进行绝食后的两天，甘地和往常一样在他的住所外的草坪上与人们一起祈祷，他正在向信徒发表讲话时，一枚炸弹在他的身边爆炸，人们惊慌失措，但是甘地仍然继续讲下去。
这时一个身材
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