第十五章 历史前台２（1/3）
李隆基张罗着给张守珪宰相的名分，其实是在延续惯例，没想到，这个惯例却在张九龄这里碰了钉子。|三情怀。
在一起特殊案件上，张九龄的人文情怀展示得淋漓尽致。
开始十九年，雋州（总部在今天的西昌）都督张审素遭人举报，罪名是贪赃枉法。
监察御史杨汪受李隆基委派前去调查，没想到居然引起了一场轩然大波。
杨汪一出现，便被张审素的部下总管董元礼率领七百士兵团团围住。
当着他的面，董元礼格杀了举报者。
董元礼对杨汪说：在奏疏上给张审素美言你就可以活，不然就得死！杨汪被吓住了，他不知道该如何回答。
就在这时，杨汪的救兵到了。
激战之后，董元礼等人被格杀。
这之后，杨汪便上了一道奏疏：张审素谋反。
不久，张审素被斩首，全家被罚没，两个幼小的儿子也被发配岭南，而仇恨的种子也就此在两个孩子心中发芽。
公平地说，杨汪在这次事件中做得有些过分：张审素的部下bi迫他，但并不意味着这事儿就是由他背后指使的，即使是他指使的，也未必存心谋反。
杨汪不分青红皂白地给张审素扣上了谋反的帽子，未免太意气用事了。
这种简单的思维，既葬送了张审素，也葬送了他自己。
开元二十三年，张审素的两个儿子张瑝、张琇从岭南逃回，进入洛阳潜伏，开始了复仇之旅。
三月十一日，两人与杨汪仇人相见，将之格杀。
杀死杨汪之后，张瑝、张琇把一份奏疏系在一把斧头上，并且留在现场，里面详细申诉了父亲的冤情。
他们不仅要为父复仇，还要为父申冤，尽管这样会直接暴露他们的身份。
杀完杨汪，哥俩还有下一步计划：去长江以南找当年杨汪的帮凶报仇。
结果走到半路，哥俩就被抓获了——那封申冤奏疏暴露了他们的身份。
张瑝、张琇落网，顿时引起了轰动，舆论居然是一边倒：他们的父亲冤死，两个孩子年纪轻轻就能舍身为父报仇，应该宽恕。
案件报到三位宰相那里，产生了巨大的分歧：张九龄同情张氏兄弟，肯定他们的忠孝，打算把他们救下来；而裴耀卿和李林甫却不同意，认为这样会破坏法律。
法大，还是情大，皮球踢到了李隆基那里。
李隆基站到了裴耀卿和李林甫一边，身为皇帝，他得维护法律尊严，如果连他都不来维护，法律的威严便大打折扣。
李隆基对张九龄说：孝子的心情可以理解，为了复仇不顾自己的生死。
然而毕竟他们杀了人，如果赦免，就会起到很坏的效果。
最终，张瑝、张琇被判乱棒打死。
在张瑝、张琇的身后，奇特的场景出现了。
百姓纷纷为他们撰写悼念文章，并贴遍了大街小巷，并凑钱把张氏兄弟入殓，安葬在了洛阳的北邙山上。
为了防止杨汪的家人挖掘，他们甚至在一个地方连造了数个疑冢，让张氏兄弟享受了曹操的待遇。
张氏兄弟杀人案就此划上句号，而张九龄的人文情怀也在这个过程中有所展现。
在他的心中，伦理道德占据了上风，甚至为了弘扬孝的精神，他赞成血亲复仇。
赞成血亲复仇的并不只张九龄一个，杜甫也是其中的一个。|三学大家，而且风度翩翩，品格高尚，更让人信服的是，他居然有预见未来的第三只眼。
他一眼就看透了安禄山。
安禄山，营州（今辽宁朝阳）柳城的胡人，本不姓安，而姓康。
安禄山的母亲阿史德是一名巫师，居住在东突厥汗国，与丈夫结婚几年还没有孩子，便前往轧荦山进行祈祷。
轧荦山是突厥的神山，传说是斗战神的化身。
安禄山的母亲到那里祈祷，便是希望得到神的保佑。
可能是她的真诚感动了神明，不久，阿史德就有了身孕。
十个月后，孩子顺利出生了。
据说这个日后的乱世枭雄出生时，灵异现象出现了。
有一道光冲出他所在的帐篷，直刺苍穹。
野兽顿时跟着嚎叫，似乎在迎接一个新狼王的诞生。
擅长望气的人看到这一幕后，不禁感叹：这是祥瑞，这个帐篷必将出贵人。
灵异现象之后，危机随之来临。
得到消息的范阳节度使张仁愿来了，他是来斩草除根的。
然而任凭张仁愿把帐篷里里外外搜了个遍，还是没有找到那个神秘的新生儿，只能作罢。
经历了这一场虚惊，阿史德认定这不是一个普通婴儿，于是便给他起了一个响亮的名字：轧荦山（斗战神化身）。
从此，你就叫康轧荦山，你就是战神的化身。
以上是关于安禄山出生前后的记载，有点神乎其神，按照我的推测，其
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