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第十五章 历史前台3(1/3)

一直以来,李隆基在张守珪的奏章里屡屡看到安禄山的战功,在他眼中,这是一个有才干的将领,仅仅因为一次战败就处死,他也舍不得。|三章,都被认为是天下无双。

张九龄身体瘦弱,但风度依然异于众人,于是李隆基便经常对左右说:朕每见九龄,使我精神顿生。

张九龄在保持翩翩风度的同时,还引领着时尚的潮流。

在张九龄之前,官员们上朝都是直接手拿笏板,退朝回家时则将笏板cha在腰带上,然后翻身上马,久而久之已成习惯。

张九龄就任宰相后,习惯渐渐发生了改变。

因为张九龄身体瘦弱,腰里cha着笏板他上不去马,于是他就想了一个折中的办法:制作一个笏囊,专门用来装笏板。

上朝的时候,张九龄夹着笏囊上朝,退朝以后,他就把笏囊交给等候在外的仆人,然后再翻身上马,这就彻底解决了腰中有板上不去马的窘况。

本来这只是张九龄个人的讨巧,没想到,久而久之就成了时尚。

从此之后,笏囊开始流行,公文包的鼻祖就此诞生。

除了风度,张九龄的文章也是天下第一的,这不是我说的,而是李隆基说的。

李隆基经常对侍臣曰:张九龄文章自有唐名公皆弗如也。

朕终身师之,不得其一二,此人真文场之元帅也。

然而,对于李隆基的评价,也有人不同意。

谁?张九龄。

因为张九龄有自己的偶像——曾与宋璟搭班子的苏珽。

张九龄经常看苏珽的文章,给出的评价是:苏生之俊瞻无敌,真文之雄帅也。|三帅就说不清楚了,只能模糊定义:两人都挺帅。

除了风度、文章,张九龄还有一样本事别人没法比,那就是口才。

李隆基在勤政务本楼用七宝装饰出了一座小山,海拔相当不高——只有七尺。

不过,这座七尺小山重在象征意义,而不在海拔。

每次李隆基召集学士们讲解经旨和时事,都会要求与会的学士相互辩论,辩论的最后胜者,就会被邀请坐上这座高七尺的小山,象征自己高高在上,已无对手。

而每一次,登上这座小山的都是同一张面孔——张九龄。

由于张九龄善于辩论,每次与人谈论经旨都是滔滔不绝,如同下坡走丸,时人都对他佩服的五体投地,称之为走丸之辩。

不仅如此,张九龄的能力还体现在他的办案效率上。

因为张九龄审理过很多案件,不仅能够提纲挈领,而且还能考虑到诸多细节,于是一有案件,一般官员都不敢先做审理,而是先交给张九龄。

张九龄直接提审犯人,然后直接口述形成案卷,结果无论重刑犯还是轻刑犯,全部低头认罪,于是他又有了新的称谓——张公口案。

风度翩翩,文章无敌,巧言善辩,公正严明,做为贤相,张九龄已经接近完美。

然而,人无完人,张九龄也有缺点。

他的缺点,就是xing格过于执著,而且缺少察颜观色的能力,他与李隆基从初期的甜蜜到渐行渐远,与这两点有着莫大的关系。

开元二十四年武百官由长安迁移到洛阳办公。

粮食转运的难题,后来经过裴耀卿的大规模整合,这才得以缓解,李隆基基本不必再两地奔波,当一个就粮天子了。

不过,开元二十四年十月时,李隆基还是一个就粮天子,按照原定计划,他准备一直住到来年的二月二日。

然而住到十月一日时,李隆基就住不下去了,因为他产生了幻觉,感觉洛阳宫中有妖怪出现。

李隆基顿时心生厌恶,便想早点返回长安。

十月二日这天,李隆基把三位宰相召来商量。

三位宰相顿时分成一派半:张九龄和裴耀卿成为反对派;李林甫则保持沉默,自己独成半派。

张九龄和裴耀卿说:现在秋收还没有结束,陛下如果返京恐怕会耽误秋收,还是请陛下等到十一月再出发吧!李隆基一听,心里不爽,不过经过多年历练,他没有吱声。

张九龄和裴耀卿以为李隆基就此答应了,君臣说过一些话后,便告辞出宫了。

三位宰相原本行动一致,一起往宫外走,这时李林甫突然显得腿脚不便,落在了后面。

眼见张九龄和裴耀卿已经走了出去,李林甫一扭头又返了回去。

这时他说话了:长安、洛阳,不过是陛下的东宫和西宫,两宫往来,哪里还需要择时出发?就算返回长安途中会耽误秋收,那也很简单,免除所过州县的租税就可以了。

臣恳请现在就下令给相关部门,即日起程!李林甫的一席话,便把奸臣和忠臣的区别展现得淋漓尽致:奸臣迎合皇帝,视原则如可以轻松绕过的梅花桩;忠臣恪守原则,视原则为不可逾越的柏林墙。

听完李林甫的话,李隆基顿时大喜过望——还是皇叔知道朕的心意。

准奏,即日
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